风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路






这不过是一个中型城市,每看到高峰期的车流和人流,都烦躁焦虑。我想我不会也不想去什么更大的城市。可在我心里,比如拉萨、日喀则、喀什、吐鲁番……才是大城市,这个“大”不在于经济、人口、市区面积、发达程度……它们所蕴含的大,恐一生也阅不尽。
一直过着以生活为主、以工作为辅的生活,所以在大家都努力争取、相互攀比、平步青云的事情上我反倒不见精进,原地踏步。让工作为生活服务,绝不
见过一个女子,和我一样有记录梦境的习惯。有一日,她说,达娃,给我看看你的梦吧。
她邀我去看东邪西毒终极版,影院里,以两人为一组,总共坐了五拨人,除了我们两个,其它四拨都是情侣或夫妻。我打百分之百的保票,除了我们两个之外,其他人都不是来看电影的。
电影是白日梦,我们在夜里做的梦是某一朝的前世今生。
2008年
1.5
新藏线,它绝不是现实中的新藏

邱桑寺到帕邦卡的路
放羊人刚走过的路
山腰处一座邱桑寺
在帕邦卡的山坡上俯瞰拉萨
石头上的帕邦卡

所有的路都那么美,是连着我血肉的脉络,割舍不得。
我知道远方有人在等我,所以必须去远方。
也明了故乡有人挂念我,所以必须回来。
世间事,安排得如此巧妙,虽不圆满,也天衣无缝躲不过。
这一去一回,皆受业力因缘牵引。
白衣苍狗多翻覆,沧海桑田几变更。
生命的反复,复杂而简单。任何的藏匿和消逝都不是人为控制的。
被人问及理想,尴尬
...
自创打油诗一首,才疏学浅,不懂平仄韵律,一阵胡诌乱掐,把认识的字拼凑在一起罢了。诗中所述多为西藏宗教、历史、民俗、风土、政治之事。目的在于便于自己记忆,活学活用。
恰迦噶布缺恭敬,每年传召土炮轰
一来教训不礼貌,二来彰显格鲁威
文成公主嫁藏王,百年好合兴吐蕃
金城公主再入藏,生下赞普第五代
碧水长流拉萨河,金刚萨埵驻其中
廓尔喀人来进犯,福康安建关帝庙
关公红脸骑赤兔,青龙偃月汉格
街景:拉萨八廓街
叶舟
1
神圣之人的脚步从何处起始?时间滴落着
一场青春的热情和散步将无法重覆
银具存放于暗处,一幕大光明
亦将成为一场秘密的呼喊与追逐。蹀躞街头
灵魂之器如一座废弃的棚圈。
谁打开?谁呈示?谁枉然?
俯瞰苍茫。如果此刻有人喊出我的名字——
那只是震惊之余的一份荣光。
2
仓央嘉措。封辞。美。一把青稞。膻腥醉人。抚摩。
绳饰。青铜枝下。
侧 影
玛格丽特·尤瑟纳尔
你由夜色衬托很突出,穿着神的衣服
(也就是说赤身裸体),
白净而无血色,
好似要在大路上饿死的陌生人,
也许还是个天使。
你的惆怅的嘴饮着黑暗,一点一滴,
而你的眼帘
还遮护着为我仅余的蓝天。
你由白日衬托很突出,
酷似爱神的躯体,
被爱神的受害着钉住,
而我的吻就是无望地钉穿你双手的罪孽。
你由暮色衬托很突出,
遍体鳞伤如落日
这个“提倡素食健康生活”的公益广告是我在两个不同线路的公交车车身上看到的,主题一样,但具体内容又不同。在利益至上、以享乐为终极追求的世界里,能看到这样的广告,有一丝欣慰,至少有人关注了,才会有这样的广告出现。



如果不能像瑜伽士那样生活,但至少可以像瑜伽士那样吃。这是可以自主也能够实施的事。
肉是动物的尸体。在绝大多数人看来,肉就是肉,而不是有生命的动物。曾跟一位极喜欢吃
(这篇日记是删节和稍加修改后的,隐去了一些明显的地名。和照片一起贴出来,有些照片不加说明。完整的那篇日记,我很小气的加密了。密码只告诉了几个认识的居士,几个汉语水平很好的藏族人,还有几个青海人。)
人类的文明是一层薄冰,那些东西永远是他们的。——前半句赫尔措格语,后半句某位友人言。
【1】
此次的青海之行,让我觉得心里很苦,不是辛苦,不是痛苦,是一种很复杂形容不出来的酸苦

























潇洒的女人....
很多人眼中....